Y

Un pianiste un peu triste

par ses gestes d'artiste

se souvient qu'il existe.

Un orage sous terre

fait voler les pierres

six pied dans l'air

Ces artistes ont fait le choix d'exorciser le grand manitou qu'est Marcel Duchamp en mettant en scène un bel assassinat en règle comme je les aime. J'ai moi même « tué mon père » le jour où j'ai compris que malgré son influence devenant parfois étouffante il me fallait vivre mes rêves et marcher sur un chemin que seuls mes pieds devaient fouler. Comme le montre ce tableau, l'émancipation artistique des artistes influencés par ce précurseur qu'est Marcel Duchamp est une vraie problématique.

J'ai entendu dire que, pendant les révolutions industrielles, une certaine frange de la population, s'enrichissant, a besoin de décorer ses salons ou de faire des placements financiers dans des œuvres d'art non imposés par l'état. Cela donne l'opportunité à des marchands d'art de soutenir des artistes qui paraissent révolutionnaires, qui repoussent sans cesse les limites de la provocation et qui surfent sur l'effet du jamais vu. Cette théorie discrédite les démarches de Marcel Duchamp et d'une bonne partie de l'art contemporain dont il est le précurseur avec par exemple ses Ready-made qui sont des œuvres très conceptuelles.

Je profite d'ailleurs de ce sujet de travail pour me questionner sur la pertinence des démarches artistiques contemporaines (sans tout mettre dans le même sac car aujourd'hui l'art contemporain regroupe un très large et vague panel artistique). Quand Jeff Koons ou Murakami exposent à Versailles je me demande , non pas ce qu'ils font là, car à l'évidence c'est dans l'intention de choquer plus pour gagner plus (bien que l'on puisse trouver une analogie entre l'art fastueux de l'époque de louis XIV et l'art de Murakami ou Jeff Koons); mais bien où est la profondeur humaine ou l'émotion dans leur démarche. Il suffit que l'on gratte un peu la couche fastueuse de leur œuvres pour comprendre qu'il s'agit d'un support financier. L'art perd de sa substance...

Mais n'y a-t-il pas tout de même une substance artistique dans l'œuvre de Marcel Duchamp et des autres artistes d'avant-garde?

A moins que l'art soit un prétexte de rêveur qui veut continuer à rêver, une imposture aberrante dans un monde matérialiste, productiviste et chiffré, une invention pour des êtres irréductibles qui font survivre ce que la société oublie si souvent de considérer comme faisant partie d'elle même: quelque chose que l'on ne pourrait réduire à une machine qui consomme et produit. L'art serait l'oxygène du peuple comme la religion en serait l'opium.

Cependant il apparaît clair que si l'art n'échappe pas au commerce et à toutes ses perversions il reste dans le même temps un moyen de libérer les gens, de les émouvoir, de les faire réfléchir etc.

Dans quelle mesure l'art d'aujourd'hui et depuis les révolutions industrielles apporte t'il cet oxygène à la société malgré tout? Je laisse cette question en suspend.

Observation: il paraitrait que quant on pratique la position sur la tête (sirshasana) on bénéfice ensuite de nombreux effets de cette posture. Ainsi elle vous aidera à retrouver une bonne position dorsale et améliorera vos capacités intellectuelles (mémoire et concentration). La Third Clinic de Cracovie, en Pologne, a effectué des expériences sur la composition du sang d’un homme qui est resté trente minutes sur la tête. Il est apparu que l’inspiration de l’air dans les poumons a été réduite considérablement (trois litres par minute comparé à huit litres normalement), et sa respiration est devenue plus lente (deux respirations par minute). L’assimilation de l’oxygène avait augmenté de 33% et l’air expiré contenait 10% d’oxygène en moins. Autrement dit, quand on se relaxe dans la posture sur la tête, même si on respire plus lentement, le sang absorbe plus d’oxygène et par conséquent le cerveau et les organes internes aussi. La recherche a aussi montré que les états mentaux et émotionnels inquiétants ainsi que les angoisses et les difficultés respiratoires disparaissaient. L’équilibre mental et le bien être physique constituaient des résultats bénéfiques pour ceux qui pratiquaient la posture régulièrement.D’après la documentation spécialisée, la posture sur la tête peut prévenir, soulager ou guérir : hernies, infertilité, diverses maladies de l’abdomen, dérangements digestifs tels que constipation, insomnies, maux de tête et maladies ORL. La posture fortifie le système nerveux et constitue un remède pour le manque d’énergie. Les glandes du haut du corps, dans le cou et tête sont stimulées, en particulier les glandes thyroïde et pinéale. La posture sur la tête peut être bénéfique pour l’asthme nerveux et le rhume des foins. Pour le rhume des foins, la posture est utilisée après le « neti » mais avant des exercices respiratoires.

Hypothèse: Es-ce que la position du corps qui conditionne la façon dont le sang circule dans le corps influence le sommeil entre autres effets bénéfiques?

Expérience: j'ai moi même fait l'expérience tout les jours dans la même semaine je me suis mis sur la tête pendant quelques minutes.

Résultats: Je me sent mieux pendant et après la posture, je dors mieux et je me concentre mieux.

Interprétation:j'ai un meilleur sommeil qui s'est réduit dans le temps j'arrive à l'heure (ou presque) en cours

Conclusion: il me faudrait continuer cet exercice pour définitivement régler mon problème de sommeil et de retard en cours.

je revient enfin de vacances explosives et vous adresse cette super authentique carte postale!

Ce film que je n'ai pas vue semble avoir de mauvais choix de mise en scène. Peut-être, en tout cas moi je m'en fout, ouais c'est vrai quoi l'autre qui est pas content il n'a qu'à le refaire ce film si il ne l'aime pas... Je plaisante, là en fait il me semble que cet homme à raison, qu'il faut du cœur pour faire de l'art, qu'il faut respecter lu sujet et respecter le spectateur, et que cela se retrouve dans nos choix de mise en scène. Mais à trop moraliser l'art n'allons nous pas l'étouffer et lui mètre des carcans? L'art est libre comme la vie mais il reste virtuel -c'est à dire que ce soi sur une toile, dans un roman, sur une scène ou sur un écran il reste une mise en scène et n'est pas la vrai vie- par conséquent il faut pouvoir tout se permettre le pire comme le meilleur, après il faut assumer et être responsable de ce que l'on fait, c'est là où intervient la légitimité de la remarque de Jacques Rivettes. Mais je remarque que l'on à toujours pas la version de Gillo Pontecorvo pourquoi à t-il fait ce choix là de montrer la mort de façon abjecte (selon Jacques Rivettes). Cela me fait penser aux sculptures des frères Chapman qui montrent des enfants avec une exacerbation pornographique totalement pédophile assez choquante, es-ce un dérapage moral ou un choix de montrer la pédophilie pour mieux en parler et en guérir de la société? Es-ce que simplement choquer les gens est un fond de commerce qui pousse certains artistes au devant de la scène artistique dans un monde complètement déshumanisé? Hélas...

Je propose plusieurs solutions au problème que Jean Baudrillard pose. La première est de renoncer à la simulation de la réalité qu'est l'hyperréalisme, c'est à dire de ne pas utiliser les moyens de production de l'irréel, ni de consommer les fruits de ces moyens de production irréel ou de carrément comme certains groupes d'activistes (ex: antipub) de détruire ou détourner des affiches publicitaires. Soit d'utiliser les moyens de production de l'irréel pour revenir au réel en faisant la "révolution". Ainsi en construisant une communauté anarchiste sur second life par exemple cela aura dans les limites de la communauté pour effet de recréer les conditions réelles d'existence de la nature dans le virtuel ou pour aller encore plus loin, de créer un mouvement de déconnexion au virtuel ou de reconnexion au réel qui encourage les utilisateurs à utiliser de moins en moins leur monde virtuel. Revenir au réel, serais-ce refuser le progrès technique qui nous permet de créer des signes du réel ou refuser la vampirisation du réel par ces signes autrement dit de refuser la mauvaise utilisation des médias qui sature notre quotidien de déclencheurs d'envie de peur de conditionnement d'uniformisation et de signes dictateur de pensé? Faut-il refuser le progrès ou le contrôler; par exemple les publicités pourrait devenir de simples outils de communication frugaux ou simplement les informations essentielles serraient mise en communication plutôt que tout un panel d'effets illusionniste et mensonger sur le produit. Cela me pousse à m'attaquer à une question sous-jacente: le désir du profit, qui encourage à aller toujours plus loin dans les effets pervers, faut-il le "castrer" s'il ne "s'autocastre" pas lui même,Il faudrait faire évoluer la société soit par l'éducation des gens en leur montrant leur propre intérêt à ne pas être sujet à l'hyperréalisme ou alors créer une autorité qui légifère sur les médias et les publicitaires. En tant que créateur je peut simplement continuer à créer des images où les spectateurs sont libres dans leur subjectivité.

AVERTISSEMENT:Cet article à pour vocation d'être enrichi au fil du temps il reste donc toujours en chantier.

A

Amour: sentiment par nature infinie, universel, véritable et libre. Cependant il prend une forme limité,seulement subjective, aveuglante et enchaînante pour celui qui n'a pas trouvé sa propre nature, qui est attaché à son ego.

Anarchie: concept politique propre à chaque conscience politique. Qui tend à rechercher un équilibre naturel dans l'organisation humaine par un minimum d'organisation artificielles comme la loi, la hiérarchie, l'argent etc... cela car l'anarchiste croit en la capacité de l'homme d'être juste et responsable.

Atchoum: Onomatopée pour l'éternuement. Pour un psychotique, "atchoum" peu signifier beaucoup de choses selon la circonstance et l'individu. Par exemple si un psychotique à tendance à se sentir persécuté, "atchoum" serra vécu comme une altercation, comme si l'autre qui éternue à côté de lui, faisait irruption dans la conscience du psychotique en la balayant comme une tempête balaye une fôret.

B

Boule de chair:..?

C

Connard:gros-mot, insulte masculine, plus con que con il laisse dans la bouche quant il est craché un arrière goût de vengeance bien mérité.

Compromis: Gandhi parlait de la beauté du compromis. Oui au compromis, non à la compromission; la frontière est parfois mince.

cynisme:

D

Dégénéré: (en état de régression) L'art est-il dégénéré. L'art tel qu'il est officiellement reconnu aujourd'hui par le marché et les institutions qui y sont soumise, est en fait accaparé et renié dans sa nature désinteressé par ce "monde" de l'art qui fait autorité. Il incite l'artiste à se fourvoyer en contre partie de la promesse d'une reconnaissance et d'une vie fastueuse. Bien que cette promesse ne soit pas souvent tenue, elle n'est qu'un artifice éphémère. Certains croient encore que l'artiste doit réussir dans ce "monde" là sans compromettre son oeuvre. N'es-ce pas là le raisonnement de ceux qui tout en reconnaissant la vrai nature de l'art, n'arrivent pas à renoncer à la promesse de ce "monde" de l'art?

Dieu: Outil pour transcender. Utile pour celui qui croit en la fatalité.

E

Ephémère: ce qui a une fin dans le temps, chose à la quelle il ne faut pas s'attacher par risque de souffrir de manque.

F

Folie : Lanza del vasto dit à peu près que « le philosophe, le vrai, est un fou qui détient la clé de sa folie ». Le vrai fou quant à lui, à perdu ses clefs.

Foi: Croire en quelque chose c'est accepter que cette chose existe. Avoir foi en elle c'est être persuadé et convaincu qu'il faut qu'elle vive et se réalise.

G

gogol: adjectif péjoratif dans mon jargon, dont le sens reste pour moi assez flou. Sinon que la prononciation qui répète le "gue" (consonne que les bébé prononcent facilement) dite sur un ton moqueur, ne laisse pas de doute quant à l'intention de l'utilisateur. Comme le mot "gaga" par exemple, il semble en fait qu'ils tienent de l'idée de régression ou d'un état peu évolué.

H

histoire: Interprétation subjective du passé. Ou tentative de raconter le passé de façon objective et subjective.

I

J

joie: =)

K

L

loi: Dans notre société actuelle, c'est un artifice contraignant la liberté collective pour empêcher les mauvais usage de la liberté en général par l'autorité. Ce qui implique pour l'autorité, qui crée et applique la loi sur la base de ses intérêts particulier et de ceux qui y sont liés (lobys,..), qu'elle définit ce qui est bon ou mauvais pour la collectivité et qu'elle applique ce mensonge injuste par la force si nécessaire. Donc la loi implique la répression et la violence, alors légitimé par son statut officiel. Pour qu'une loi soit juste il faudrait que l'autorité soit collective et donc construite par une démocratie directe avec révocation des délégués à tout moment par exemple, mais cela n'enlèvera pas le caractère violent de la loi.

M

maman: Etre naturellement spécialisé dans l'enfantement...le reste est encore trop subjectif.

N

Non-violence: principe de refuser la violence dans l'action, l'opposition ou la lutte. L'action non violente comme celle que par exemple Gandhi à théorisé peu porter ses fruits; fruits que l'on cueilles sur l'arbre de l'innocence et qui ont le goût de la victoire.

Nihilisme: qui considère l'absurde comme la meilleur des valeur, tout en rejetant l'idée de valeur. Je trouve ce point de vue interessant car il part de la base de la conscience qui n'a aucun parti pris, il tend par là à être une des position assurément des plus justes et sereines et confortables... Dans ce monde où la quête du sens passe par le renoncement à ce dernier, accepter la vie et le sens qu'elle semble naturellement imposer est-il pour autant une hérésie?

O

Ordre: état d'harmonie atteint soit par l'utilisation de procédés répressifs et violents (ce qui n'assure qu'un ordre éphémère, donc illusoire), soit par la libre volonté des sujets; « L'anarchie c'est l'ordre sans le pouvoir » Proudhon.

P

Pacifisme: le pacifiste recherche la paix avant tout, il est prêt à tout les compromis du moment qu'il reste en paix, parfois jusqu'à sa propre compromission, à la différence du non violent.

Q

R

Religion: Organisation dont le but est la transmission et la réalisation d'un chemin spirituel qui mêne à Dieu.

S

Spiritualité: terme général exprimant l'idée que quelque soit le chemin (la philosophie ou la religion) il y-a l'aspiration d'atteindre un idéal de perfection de l'être dans toutes ses dimensions notamment celles de l'affect et de l'âme. Ainsi le perfectionnement peut tantôt nous rapprocher de Dieu dans le cas d'une spiritualité non athée ou plus simplement donner un sens éternel à la vie.

T

U

Universel: qui est commun à l'univers. Par exemple, la nature humaine est universelle, quelque soit l'endroit et le temps.

V

W

X

Y

Z

Zorro: Hero, fils de notable défendant le peuple contre l'autorité.